আল্লামা ইউসুফ আল-কারযাভী লিখিত আরবী গ্রন্থ ‘আল–হালাল ওয়াল হারাম ফিল ইসলাম’– এর বাংলা অনুবাদ ‘ইসলামের হালাল-হারামের বিধান।বস্তুত ইউসুফ আল-কারযাভী বর্তমান শতাব্দীর একজন শ্রেষ্ঠ ইসলামী ফিকাহ্‌বিদ- একথা শুধু আমার নয়, একালের বহু বিখ্যাত মনীষীই তা অকপটে স্বীকার করেছেন। তা যেমন তাঁর লিখিত সব কয়টি বড় বড় ও গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ অকাট্যভাবে প্রমাণ করে, তেমনি বাংলা ভাষায় প্রকাশিত ‘ইসলামের যাকাত বিধান’-বইটিও। গ্রন্থকারের বর্তমান গ্রন্থখানিও যেমন ব্যাপক আলোচনাপূর্ণ তেমনি এর তুলনা দুনিয়ার আরবী, উর্দু ও অন্যান্য কোন ভাষায়ই খুঁজে পাওয়া যাবে না। গ্রন্থকার নিজেই বলেছেনঃ হালাল-হারাম বিষয়ে এ গ্রন্থখানি বিশ্ব ইসলামী সাহিত্যে সর্বোচ্চ সংযোজন। গ্রন্থকারের এ দাবি যে একশ’ ভাগ সত্য, তা এর পাঠক মাত্রই স্বীকার করবেন। আলোচ্য বিষয়ের বিভিন্ন অংশ ফিক্‌হ’র কিতাবসমূহে বিচ্ছিন্নভাবে পড়ে রয়েছে, কিন্তু তা প্রাচীন পদ্ধতিতে লেখা বলে আধুনিক কালের লোকদের পক্ষে তা থেকে বক্তব্য উদ্ধার করা কঠিন। একটি নির্দিষ্ট শিরোনামে পূর্ণ ব্যাপকতা, যৌক্তিক মানে ও আধুনিক গবেষণা ও বিশ্লেষণ পদ্ধতিতে সংশ্লিষ্ট সকল বিষয়ই এই প্রথমবার একত্রে সন্নিবেশিত করা হয়েছে। ফলে গ্রন্থখানি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামী বিষয়াদির ‘বিশ্বকোষ’ হওয়ার মর্যাদা অর্জন করেছে। এ কারণেই সারা দুনিয়ার মনীষীগণের কাছে বিশেষভাবে সমাদৃত হয়েছে। এর মূল আরবী গ্রন্থের বহু কয়টি সংস্করণ প্রকাশ এবং তুর্কী ও ইংরেজী ভাষায় এর অনুবাদ প্রকাশ ও তার বিপুল চাহিদা এ কথা নিঃসন্দেহে প্রমাণ করে। গ্রন্থখানিতে আলোচিত বিষয়াবলীর গুরুত্ব অনস্বীকার্য। তওহীদ ও রিসালাত-এর সাথে সাথে হালাল-হারামের মাস্‌লাসমূহ সমানভাবে মৌলিক গুরুত্বের অধিকারী। হালাল-হারামের পার্থক্য ব্যতীত না ঈমান ও ইসলাম গ্রহণযোগ্য হতে পারে, না কোন ইবাদতই আল্লাহ্‌র কাছে একবিন্দু কবুল হতে পারে। আমি মনে করি, হালাল-হারাম এর পার্থক্য রক্ষা করে না চললে মানুষের মনুষ্যত্ব রক্ষা পেতে পারে না বরং মানুষের পশুর স্তরে নেমে যাওয়া অবধারিত। গ্রন্থকার পূর্ণ ব্যাপকতা সহকারে বিষয় সংশ্লিষ্ট সকল দিক ও সকল শাখা-প্রশাখা সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা উপস্থাপিত করেছেন সুস্পষ্ট ও অকাট্য দলিল-প্রমাণের ভিত্তিতে। সুচীপত্র * অনুবাদকের কথা * গ্রন্থকারের ভূমিকা প্রথম অধ্যায় * সংজ্ঞা * ১. সব জিনিসের ব্যাপারেই মৌল নীতি হচ্ছে- তা মুবাহ * ২. হালাল-হারাম ঘোষণা করার অধিকার একমাত্র আল্লাহ্‌র * ৩. হালালকে হারাম ও হারামকে হালালকরণ শির্‌ক পর্যায়ে অপরাধ * ৪. হারাম জিনিস ক্ষতিকর * ৫. হালাল যথেষ্ট, হারাম অপ্রয়োজনীয় * ৬. হারাম কাজের নিমিত্তও হারাম * ৭. হারাম কাজে কৌশল অবলম্বনও হারাম * ৮. নিয়ত ভাল হলেই হারাম হালাল হয় না * ৯. হারাম থেকে দূরে থাকার জন্যে সন্দেহপূর্ণ কাজ পরিহার * ১০. হারাম সকলেরই জন্যে * ১১. প্রয়োজন নিষিদ্ধকে বৈধ করে * দ্বিতীয় অধ্যায় * মুসলিমের ব্যক্তিগত জীবনে হালাল-হারাম * ব্রাহ্মণদের দৃষ্টিতে পশু যবাই করা ও খাওয়া * ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদের দৃষ্টিতে হারাম জন্তু * ইসলাম পূর্ব যুগের আরবদের অবস্থা * ইসলাম পবিত্র জিনিসগুলো মুবাহ করেছে * মৃত জন্তুর হারাম হওয়ার কারণসমূহ * প্রবাহিত রক্ত হারাম কেন * শূকরের গোশত * আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্যে উৎসর্গিত জন্তু * কয়েক প্রকারের মুর্দার * এসব মুর্দার হারাম করার কারণ * দেবতার উদ্দেশ্যে বলি দেয়া জন্তু * মাছ ও পঙ্গপাল সম্পর্কে স্বতন্ত্র বিধান * মৃত জন্তুর চামড়া, অস্থি ও পশম ব্যবহার * ঠেকার অবস্থায় স্বতন্ত্র হুকুম * চিকিৎসার প্রয়োজনে * সামষ্টিক পর্যায়ে প্রয়োজন পূরণের ব্যবস্থা থাকলে ব্যক্তি-প্রয়োজন অবশিষ্ট থাকে না * যবেহ করার শরীয়তসম্মত পন্থা * সামুদ্রিক জীব সবই হালাল * স্থলভাগের হারাম জীব-জন্তু * গৃহপালিত জন্তু হালাল হওয়ার জন্যে যবেহ করা শর্ত * শরীয়ত অনুযায়ী যবেহ করা শর্ত * যবেহ করার এ নিয়মের তাত্পর্য * যবেহ করার সময় আল্লাহর নাম উচ্চারণের তাত্পর্য * ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদের যবেহ করা জন্তু * ১. গির্জা ও মেলাতে হারের জন্যে যবেহ করা জন্তু * ২. বিদ্যুত্ স্পর্শে যবেহ করা বা টিনবদ্ধ গোশত খাওয়া * অগ্নি পূজক প্রভৃতির যবেহ করা জন্তু * দৃষ্টির অন্তরালবর্তী জিনিসের খোঁজ করা অনাবশ্যক * শিকার * শিকারী সম্পর্কিত কথা * শিকার প্রাণী সম্পর্কিত শর্ত * শিকার করার উপায় * শানিত অস্ত্র দ্বারা শিকার করা * কুকুর দ্বারা শিকার করা * তীর নিক্ষেপের পর শিকার মৃতাবস্থায় পাওয়া * মদ্য * সমস্ত মাদক দ্রব্যই হারাম * মাদক দ্রব্য মাত্রই হারাম- অল্প হোক কি বেশি * সুরার ব্যবসা * মুসলমান সুরা উপঢৌকন দিতে পারে না * সুরা পানের আসর পরিহার করা * সুরা রোগ- ঔষধ নয় * চেতানা নাশক দ্রব্যাদি * ক্ষতিকর জিনিস মাত্রই হারাম * পোশাক পরিচ্ছদ * পরিচ্ছন্নতা ও সৌন্দর্য বিধায়ক দ্বীন * স্বর্ণ ও রেশমী কাপড় পুরুষদের জন্যে হারাম * রেশম ও স্বর্ণ ব্যবহার পুরুষদের জন্যে হারাম করার কারণ * মহিলাদের জন্যে তা হালাল কেন * মুসলিম মহিলার পোশাক * নারী ও পুরুষের মাঝে সাদৃশ্য সৃষ্টি * খ্যাতি ও অহংকারের পোশাক * মাত্রাতিরিক্ত সৌন্দর্যের জন্যে আল্লাহ্ সৃষ্টি বিকৃতকরণঃ * দেহে চিত্র অংকন, দাঁত শানিতকরণ ও সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্যে অপারেশন করান * ভ্রূ সরুকরণ * চুলে জোড়া লাগান * খেজাব লাগন * দাড়ি বাড়ানো-লম্বাকরণ * ঘর-বসবাসের স্থান * বিলাসিতা ও পৌত্তলিকতার প্রকাশ * স্বর্ণ-রৌপ্যের পাত্র * ইসলামে প্রতিকৃতি হারাম * ছবি ও প্রতিকৃতি হারাম করার কারণ * মহাপুরুষদের স্মৃতিরক্ষার উপায় * শিশুদের খেলনায় দেষ নেই * অসম্পূর্ণ ও বিকৃত প্রতিকৃতি * বিদেহী ছবি-প্রতিকৃতি * ছবির প্রতি অমর্যাদাই তাকে জায়েয করে * ফটোগ্রাফীর ছবি * ছবির উদ্দেশ্য * ছবি-প্রতিকৃতি ও তার নির্মাতা সম্পর্কিত বিধানের সার-নির্যাস * বিনা প্রয়োজনে কুকুর পালা * শিকার ও পাহারাদারির জন্যে কুকুর রাখা * আধুনিক জ্ঞান-বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে কুকুর পালন * উপার্জন ও পেশা * কর্মক্ষম ব্যক্তির নিষ্কর্মা বসে থাকা হারাম * ভিক্ষাবৃত্তি জা