এ বিষয়ে সন্দিগ্ধ কোনাে সত্যানুসন্ধানী ব্যক্তি যদি পক্ষপাতহীন ইনসাফের দৃষ্টিতে , প্রশস্ত হৃদয় নিয়ে এবং চোখ থেকে দলান্ধতার চশমা সরিয়ে এই বই তিনটি পড়ে , সে জানতে পারবে যে , একাধিক স্পষ্ট হাদিস ও শক্তিশালী দলিলের ভিত্তিতে ( নামাজের পর মােনাজাত মুস্তাহাব । হওয়ার ) এ সিদ্ধান্তটি একটি শক্তিশালী মত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে । ফলে বিরুদ্ধপক্ষের মতটিই শুধু শরিয়তসম্মত ও সুন্নত , আর অন্যটি শরিয়তসম্মত নয় ; বরং বিদআত , এ ধরনের অমূলক বিশ্বাস থেকে সে বেরিয়ে আসতে পারবে । অথবা বিপরীত মতাবলম্বী ভাইদের ভুল ধরা থেকে বিরত থাকবে । কাজেই সে প্রশস্ত হৃদয় , বিস্তৃত চিন্তা , সঠিক সমাধান ও মুসলিম জনগােষ্ঠীর সঙ্গে বেশি সুসম্পর্ক বজায় রাখবে । প্রবঞ্চনাময় পথের দিশা ও ভুল বুঝের কারণে তার অন্তরে যে সংকীর্ণতা সৃষ্টি হয়েছিল , তা দূরীভূত হবে । বিপরীত মতালম্বীদের বিরােধিতা করার কারণে নিজেকে অপরাধী মনে করে , তাদের মতে পরিতৃপ্ত হয়ে , সেও তা গ্রহণ করবে । তার মতের বিপরীত মতের পক্ষে সহিহ ইজতেহ যদি মত , তার দলিল , সূত্র ও প্রাধান্যতার কারণসমূহ দেখে , সে অন্যকে মুখতার সঙ্গে সম্পৃক্ত করা থেকে বিরত থাকবে । এটিই একজন মুসলিমের জন্য নিজ ভাইয়ের সঙ্গে সম্পর্ক রাখার সঠিক পন্থা । ( আল্লাহ তায়ালাই তৌফিক দাতা ) -শায়েখ আবদুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ ( রহ . )